-
这种情形更使我生起一个疑问：如此混浊的身心所理解的佛法会是真的佛法吗？在数度重新翻阅《妙云集》的文句，我并没有在其中找到可以助我突破瓶颈的养料。相反的，过去曾因印顺法师的态度，使我对它产生怀疑搁置一旁...
金柯
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06545088591.html
-
宝
西藏文bkav yis / bskur-bavi / pan chen / er-te-nivi / phyag-rgya
这行藏文句子只有两个字跟一七一三年的印文不同：其中phyag...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06562688659.html
-
大师智顗列于其门下，证悟法华三昧，一度到金陵讲论，从者极多，但因有所思，隐于天台山。后徇陈主之请求，再到金陵，在江南、江西口演《文句》、《玄义》、《止观》之三大部和五小部，由“五时八教”、“三千三谛”...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392289256.html
-
都是为的应机而已。对于其他宗派，并无偏重偏轻之观念。
净土宗虽有三经一论，乃至五经四论，但以文句深奥，似乎不能偏应初学之机。若令一般人都能了解净土宗的道理，则实在需要一种浅显简明的教材。
自...
道源法师讲述
|念佛|大愿|
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/08390090330.html
-
不敢偷吃也。”这些文句，正是典型的当地土话，笔者用土语对照朗读，十分契合顺畅。由此看来，该书作者应有在闽北语境的生活经历。
(三)动物精灵崇拜与当地猴文化环境
动物精灵崇拜在闽北有着广泛的...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08455390570.html
-
虽说“文武之道，布在方策”，欲上求圣人之道，非详细钻研方策不可，但研究来研究去，工夫多花在书本子上，甚或只在想把书本文句搞清楚的语言文字上。所谓经学家，无论汉学或清学，均以能读六经之书自喜自负，动辄讥讽...
龚鹏程
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045791640.html
-
文往往是序文的进一步提炼，内容文句均有些重复的，但也有不少差异，因此两者又往往可以互补。
邈真赞感情真挚，有颂有悼，行文大体押韵。读来上口，其赞颂的对象均是当时当地的具体人物。这一文体叙事概括扼要，...
杨宝玉
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06531492241.html
-
某些门联的欣赏。如1936年旧八月致高文显信中称：“‘震川文句朋樽盛，昌谷诗题旅壁多’。温州北城陋巷，有叶震昌小旅馆，房宇卑秽，与九竹相似，门张此联。余尝过其地，为之惊叹!”[14]1937年113-...
徐正纶
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07502992389.html
-
文句体会它的精神实质（《道行经序》）。有了这样的体会，才不至于把虚豁的真如或本无当作能生万有的第一因（《名僧传抄·昙济传》），也才能把第一义谛与世俗谛不一不异、不即不离的义理表现在行动上。《合放光光赞...
弘学法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08323393389.html
-
学习从不知疲倦。一天，克勤得了重病，病得快要死了，痛苦不已。他回想起平生所学，在病死来临之际，一点都帮不到忙，克勤禅师感叹道：“诸佛湿般正路不在文句中，吾欲以声求色见，宜其无以死也。”于是病好后，克勤便...
妙慧 周会明
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110095766.html